Hugo Zemelman II

Mentes del Sur: Hugo Zemelman, Parte II. Filosofía y Política.

Aquí está la segunda parte de la conferencia que Zemelman ofreció para este canal. Habla básicamente de la caracterización del sujeto histórico, de esa relación dialéctica e indisoluble SUJETO-OBJETO que no puede dejar al sujeto como un actor externo en su investigación. Además habla de un tema interesante que es el poder y como desde una concepción ideológica de izquierda se concibe aparentemente diferente a una de derecha, aunque en esencia son muy similares. Esta padre esta parte a la que hace referencia Zemelman, que a decir muchos ideólogos no toman en cuenta, para la reproducción y permanencia de un sistema hegemónico ya sea conservador o revolucionario.

Ya después de la mitad del vídeo, me encanta como se apasiona hablando acerca del papel que juegan las instituciones en crear maneras de ser y de pensar, pone el caso y hace una pequeña crítica al Sistema Nacional de Investigadores, en nuestro país, que forma una manera de investigar. Yo no conozco a fondo como maquina este sistema, pero es una realidad observable a simple vista en cualquier institución educativa que te impone ciertos rasgos y parámetros, como dice el propio Zemelman, para asegurar y continuar el sistema dominante. De hecho no sé de que manera suceda en otras universidades, pero en la UNAM al parecer se tiene cierta libertad al realizar nuestro proyecto de investigación (tesis). Sin embargo la realidad es muy diferente, desde la elección del tema, a veces te encuentras con trabas, con profesores que no les convence tu tema, algunos que no te creen capaz de hacerlo; te guían hacia una manera de pensar, te forjan una idea positivista de realizar tu tesis, te dicen algo en la teoría y cuando quieres llevarlo a la práctica te lo tiran. Entonces, ¿cuál libertad? Aún siguen manteniendo esa lógica de poder y de permanencia del mismo.

"Las instituciones nos imponen algo mucho más sutil: nos imponen maneras de pensar... formas de aceptarnos, de definirnos a nosotros mismos."

Esta segunda parte me gustó más que la primera.
La primer parte está en la sección -etiqueta- de "Sociología", por si alguien (que no creo) desea verla.